温饱思

温饱思,饥寒生盗心

解释:人在满足物质需求后,就会因为没进的动力,专而求不正当的享受;人在不能满足物质要求的时候,就会因被迫无奈挺而走险,去危害别人的利益,来满足自己。

出处:明·贾仲名《对玉梳》第三折:“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼.”

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人的需求由低级到高级,一共分为五层。第一层需求就是有饭吃,有觉睡,如果这一层需求都得不到满足,人类只能是死亡了,所以为了自身的生存,有的人会选择偷盗。

第二层是安全需求,也就是人身安全、工作保障等。

第三层是归属需求,也就是包括友情、亲情以及爱情的需求,只有第一、第二层需求得到满足后,人们才会生出第三层需求。也就是“温饱思淫欲”。

  1. 温饱思淫饥寒生盗心。

  2. 解释:人在满足物求后,就会因为没有上进的动专而去追求不正当受;人在不能满足物质要求的时候,就会因被迫无奈挺而走险,去危害别人的利益,来满足自己。

  3. 明·贾仲名《对玉梳》第三折:“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼.” 

思淫欲 发音bǎo nuǎn sī yín yù 释义 食饱衣时,则欲之心。 出处 示例 自古道:“~”,手头饶裕,又见财物易得,便思量淫荡起来。(明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十一)

温淫 欲

再给大家讲“淫如果你去诱 惑修行人犯罪,去诱 惑修行人犯淫,那是罪等。师父不讲其它生活中的淫,师父讲的是你去诱 惑尼姑、和尚来犯邪 淫,那绝对是下地狱的。同样来讲,现在到观音堂来的女孩子、男孩子,如果你去诱 惑他犯淫 荡,你也下地狱。师父讲得很清楚,年龄大的人,尤其是老伯伯,老实一点,千万不要跟小女孩套近乎,比如今天我送送你吧,明天我请你吃饭,因为她们来观音堂是学佛的,她们是学佛人。如果按照现在的法  门来讲,观音堂就是庙,她们就像尼姑一样,她们在守戒修心,你跑到庙里来勾引人家这些女孩子,你下地狱还不知道吗?你敢动这种念头,师父看你魂魄都没了,胆子太大了。师父给你们敲响警钟了,不要开玩笑。很危险,这是大罪,叫罪加一等。如果你在外面找个女孩子,你就算自己犯了点淫,你还可以念经消掉很多。但是在观音堂就会闯祸的。想想看,他在东方台观音堂做了这么多的功德,以后却要下地狱,师父会是什么样的心情啊!师父难过不难过?因为师父看着他死得比师父早,看到他以后在地狱里,叫大家一起给他念小 房子。你们要知道,下了地狱是不容易出来的,听得懂吗?师父告诉你们,所有人的都老实一点,年纪大的人跟女孩子少接 触,只能有正正规规的学佛接 触。

师父今天跟大家讲一些主要的大罪。你们在学佛当中要记住,很多大的罪行,都是要下地狱的。你们自己想想吧,大罪,比如,杀了一位或者重伤、骂了一位很有道 德、很有德性的高僧大德,也就是说,杀 父、杀 母、杀 和尚、杀 尼姑等,或者对一位善知识,一位高僧大德,你诽 谤他,你讲他,你就等于杀死了千万 人的慧命一样,因为这位高僧大德是替亿万 人的慧命来出家、为亿万 人的生命来解脱。所以诽 谤杀 父杀 母等都是大罪,一般都是现世报,你看他倒霉不倒霉?这种人会下地狱。你们去看看,和尚为什么到后来不敢讲人家不好呢?他懂因果。举个例子,你如果是皇帝派来的钦差大臣,到这里来帮助大家,来改善你的城市,你如果骂皇帝的钦差大臣,过去是不是要杀头啊?师父不想多讲,你们明白道理就好。如果有人还敢再造恶口的话,这个是下地狱的罪。师父今天跟你们讲的都是重罪。你如果去骂一位高僧大德,你等于伤了千万修德人的心仪,因为他是来救千万修德人的心的。

接下来跟大家讲“盗”。师父今天不跟大家讲小偷小摸,师父跟大家讲,偷什么东西是最严重的?要是偷了公共 产物,师父所讲的公共 产物,不是外面的,而是指,比如佛堂里,寺 庙里,观音堂里,这些产物是不能偷的。举个例子,如果你脑子里想着,我今天看到佛堂有很多供上去的东西,我偷偷地把它带回去,好了,你不怕护 法神吗?你不怕观世音菩萨看见知道你吗?你只有实实在在地讲一下,我今天想带点水果回去吃吃,你拿得心安理得啊!你偷偷摸 摸的,想想看,你是什么形象,等你死后到了地府,你的那些动作会像电影一样全部给你放出来的,凭着这些判你去哪里。这个“盗”不得了,因为你在菩萨的眼前偷盗,想想看,等于你跑到警 察那里去做坏事。所以,把一些公共的佛法上的东西挪为私有,是很大很大的罪。明明是一个堂堂正正的人,为什么要做偷偷摸 摸的事情呢?

再给大家讲“淫”。如果你去诱 惑修行人犯罪诱 惑修行人犯淫,那是罪加一等。师父不讲其它生活中的淫,师父讲的是你去诱 惑尼姑、和尚来犯邪 淫,那绝对是下地狱的。同样来讲,现在到观音堂来的女孩子、男孩子,如果你去诱 惑他犯淫 荡,你也下地狱。师父讲得很清楚,年龄大的人,尤其是老伯伯,老实一点,千万不要跟小女孩套近乎,比如今天我送送你吧,明天我请你吃饭,因为她们来观音堂是学佛的,她们是学佛人。如果按照现在的法  门来讲,观音堂就是庙,她们就像尼姑一样,她们在守戒修心,你跑到庙里来勾引人家这些女孩子,你下地狱还不知道吗?你敢动这种念头,师父看你魂魄都没了,胆子太大了。师父给你们敲响警钟了,不要开玩笑。很危险,这是大罪,叫罪加一等。如果你在外面找个女孩子,你就算自己犯了点淫,你还可以念经消掉很多。但是在观音堂就会闯祸的。想想看,他在东方台观音堂做了这么多的功德,以后却要下地狱,师父会是什么样的心情啊!师父难过不难过?因为师父看着他死得比师父早,看到他以后在地狱里,叫大家一起给他念小 房子。你们要知道,下了地狱是不容易出来的,听得懂吗?师父告诉你们,所有人的都老实一点,年纪大的人跟女孩子少接 触,只能有正正规规的学佛接 触。

接下来讲欺师和诈骗是一样的罪孽,很重的,叫大欺罪。如果你欺 骗师父的话,等于欺 骗老 师,我们小时候敢不敢欺 骗老 师?你现在经常骗师父,这个就是大欺罪。你在外面吹个牛就算了,你骗自己的师父,这指的不是生活上的欺 骗,而是在学佛方面的,比如说,师父问你们念了几遍经 文,叫你做功德做了没有,明明没做,你却说做了,师父告诉你,这些都是欺师,也是大罪。所以叫你们不要乱开玩笑,叫你们尊敬师父,自己不明白,嘴巴里胡说,天地鬼神全部看到的,最后你去地狱天地鬼神也不容你啊。你们听得懂吗?师父很着急啊。弄钱财也是的。你们听下去,今天跟大家讲的都是下地狱的大罪啊。你们不要开玩笑。

还有挑 拨学佛人之间的关系,使之分 裂,都是大罪。今天跟他讲,没有什么学的,没有关系的,学不学都是一样,挑 拨,他说你不好了,你说他不好了,这些都全部要下去的。不要做啊。你们在人间不懂啊,很严格的。作为一个学佛人,嘴巴千万不能再乱讲了,挑 拨是非,制 造分 裂,这些都是罪 大 恶 极。用最恶 毒的语言去骂人、去诽 谤人,只要恶口一出,就是重罪。骂人的人,如果骂得很恶劣,把人家祖 宗都骂出来,这个人就是重罪,你们听得懂吗?这个人没有做这个事情,你非要去说他,诽 谤他,我看见了,就是他在做这个事情,我吃准了就是他,这叫诽 谤。在阳间,诽 谤也是罪行;在阴曹地府,这叫重罪。人家没做过的事情,你硬说人家做了,实际上这就叫“缺阴 德”。

好好想想,你们走过了将近一半的人生,很多人已经走到了人生的末尾了,你们做过了多少坏事,你们的嘴巴讲过多少人不好,你们诽圝谤了多少人,师父告诉你,要是菩萨、护圝法神在这里,你们每个人找个洞全部可以钻下去。只有彻底地改变自己,跟菩萨说,我再也不讲了,观世音菩萨,你原谅我吧,我真的不懂啊,我过去讲人家不好,我是诽 谤人家,我真的不懂啊。难啊,稍不留神,就下地狱去了,你们听得懂吗?说黄 色笑话,绮语,一个好好的女孩子在那里,如果你在女孩子面前拼命讲黄 色笑话,这就叫绮语。这也是不可以的。实际上就是勾引人家。要记住,正人君子真的不会讲这些话的。师父看见过一对老夫 妻,朝 鲜人,干干净净,这两个人一辈子不吵架,人家不是说在家里可以乱七八糟,跑出来像真的一样,人家在家里是真的,出来也是真的。干净啊。

人真的有干净的,不是说在家里是一个概念,跑出来却像模像样的,那就像衣冠禽圝兽。师父跟你们讲话很严重的,师父对你们的要求很高。以后要拜师父,必须吃素,这个条件做不到,不要说想拜师父,做徒 弟了。对入室弟 子也是要求尽量吃素,但是对海外弟 子是没有这一条的。如果你想 做徒 弟,如果连这一点都做不到,对不起,你这辈子不想改掉吃荤的习惯,说明没有慈悲心,你就得不到观世音菩萨的护佑。护佑有吗?有。例如:你不是直接在阳光底下,而是在家里的窗户那里找到了一点点,而且这个阳光是早上几点钟才有,到下午就没有了。或者下午三 点到五点就进来一点点阳光,但是整个早上和晚上都是没有阳光的。要记住,下地狱就是贪三宝钱,就是贪佛法僧的钱。很多人都敢贪啊。供观世音菩萨的钱,弘 法的钱,给僧人的钱,你也敢贪?这是下地狱的罪。师父今天不是吓唬你们,师父说的都是真话。但是你们也不要太紧张,因为你们在修行,你们在改正,观世音菩萨永远会给你们机会。但是你要是再犯你曾经犯过的错误,你就难逃罗网了。很多人不懂,过去犯过的事情,以后再犯的话,那就出毛病了。因为你在菩萨面前说,我再也不犯了,菩萨原谅了你,你又犯了,这不是对菩萨说 谎吗?

为什么学佛人这么规矩?为什么学佛的人看见钱,我不拿?为什么学佛人看见男人、看见女人不动心?因为他是学佛人,他有戒 律啊。但是真正有几个人能够守戒呢?你们不要以为瞒过了师父,师父不知道,你们瞒不过师父的,但是师父也不想知道。你们背后做的事情,实际上你们在害你们自己啊。你们以为背后做的事情人家不知道?实际上,菩萨和天上的神哪位不知道?连鬼都知道啊。多行不义必自毙。你多做不好的事情,连鬼都会来拉你的。那就是为什么学佛 学到越高深的人,他越不敢做坏事。就是那些刚刚学佛的人,不知道天高地厚,以为菩萨讲过他就没事情了,其实等待他的就是大灾 难。今天跟你们讲的都是重罪。比如说,收别人印经 书的钱,或者私吞、占为己有,也是重罪。所以你们要好好地忏悔啊,不忏悔的话,到时候身 体就会出毛病,你们出毛病的时候还以为,为什么我天天念大 悲 咒还会生癌症呢?因为你的孽障已经大于你的功德了。

师父今天又讲回来,如果你不想出轮回,不想去除烦恼,就是说,我无所谓了,我下辈子再轮回好了,我就多一点烦恼没关系的,你们知道吗,这也叫犯罪啊。不进步,也是犯罪,叫忤逆罪。对学佛的人来讲,师父给的定义是不开悟罪。因为不开悟的人也有罪,他不开悟,不知道好坏,所以他一定会犯罪。想想吧,每次师父把文章放到博客上,很多人说,今天我又洗了一遍澡,今天台长又在帮我们擦干净灵魂,每个人身上多肮 脏啊,把人家都往坏的地方想,有几个人能够把人家往好的地方想?人家做任何事情,你首先想人家不好的地方,假的、骗人的、做给人家看的。你不能把人家往好的地方想吗?学佛的人,心里经常有好的东西,你就能把人家往好的地方想,你今天把人家往坏的地方想了,你本身就是经常想坏事情的人。要明白,这个也是罪孽啊。因为你不开悟,你就有罪了。所以,对学佛的人来说,你是犯的不开悟罪,其实就是叫不明理。因为你不明白道理,那么你在思维上已经犯了罪啊,这叫思维犯罪。

我们每个人身上都有邪见,邪 恶的见解,偏邪的见解,所以就会讲佛菩萨不灵啊。师父在广播里,谁要讲一句不灵,师父马上说,你不要乱讲啊。这就叫护 法。有时候,听众说念了多少张小 房子了,还不灵啊,师父都不让听众讲的,因为鬼会不开心的,你们知道吗?这叫护 法啊。师父在帮你们护 法啊。所以,不能讲佛。人家问我,净 空老和尚好不好,“好”,这个人好不好,“好,都好”。你干嘛非要讲人家不好?你好了,你去讲人家不好干什么呢?你讲人家不好,并不代 表你好啊。你好了,人家讲了你不好,你还是很好啊。你有本事,你自己好好做,人家讲你是人家的事情,人家造口业,你去讲人家,你们就是半斤八两了,你为什么要去讲人家不好呢?讲人家不好那是最划不来的事情,第一,挑 拨,第二,诽 谤,第三,造口业,第四,给人家创造一个反击你、攻击你的机会。你这不是给自己找麻烦吗?

你可以自己进步,你为什么要说这个不好、说那个不好呢?你们没有智慧,讲出来的话就是造口业。如果你们开悟的话,你们讲出来有些事情就算有点错,只要你的心真的是正的,菩萨也不会怪你啊。因为你们的心不正,你们到师父面前来讲这个不好,讲那个不好,讲这件事情,讲那件事情,实际上师父很清楚啊,你们是带有私欲的,因为你们每个人都有喜欢的人和不喜欢的人。所以,你们对自己不喜欢的人讲一些,好像是对事不对人,实际上你们就是对人,而不是对事。你们在观音堂,在师父这里学了这么多年佛法,如果你们在安排工作,在做事情当中,还有私心杂念,就叫乱来,就是浪费时间。要公心啊,

因为你们不是做给师父看,也不是做给你们自己看,菩萨在天上,地 下有鬼,全部都知道,那你骗谁啊,到最后你骗的是你自己,而不是骗的人家啊。师父就是知道你们有这种偏心,笑笑也就不讲了,但是要知道,你骗得了天上的菩萨吗?你骗得了下面的鬼吗?你最后连这点功德都没有。所以已经在做功德了,为什么还要弄个口袋,这里在装钱,那边在漏出去,学佛 学到后来就是一边装进去,一边漏出来。所以,要有戒 律,戒 律为一切法的基础。

恭录:谈学佛的戒律

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